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之方，莫过於受持五戒，能不杀生而 放生、不偷盗而布施、不邪淫而有礼、不乱说而诚实、不饮酒而 智慧开明!个人如此，家庭如此，则社会国家那有不健全之理? (《星云日记4．1990年4月2日》，第...
浅草
|佛学论文|因明|五明|
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善妙普贤功德，令诸有情随其所应，而证得故；又佛世尊具足利他圆满之方便，谓遍放射说法之光明故。（睹佛说法，即利生之方便。） (讲记)修行前先礼敬三宝，故造论前都会有礼敬文，但《释量论》的礼敬文不同一般...
见悲青增格西
|佛学论文|因明|五明|
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懂得照顾，能体察别人的感受；懂得谅解，能同情别人的处境；言语温和，行为有礼，常保自己美好的品质。
◎做为一个修行人必须先做后说，先实践再说，能说不能做，不是真慧、真修行人。
◎若闻...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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曰。如来于伽耶山成道。度迦叶已念瓶沙王昔有先请。将诸徒众往赴彼国。王及士众并沙门(或云桑门沙门那者。并是天竺道士之佳号。俗中之常目。亦是彼国修净行者。此云净志以义目之)初闻佛至皆悉远迎未知礼敬。或有礼...云。不观佛不观法不观僧。以见自己正法性故。又云。色声见我名行邪道。是故行人常行礼拜但见身心。有礼有敬未能通解。常厌常行。后一通达知心无外。方识自心清净本性。此即自性住佛性也。随力修明引出佛性也。三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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濩如诸院说(自此已前通彻已南都尽)自上已来总有二十九院。在中永巷之南。其北大院东西通彻。大桥连隔但有三门。巷中二渠并向西流行。树郁映冬夏常茂。地土平正净如琉璃地有草叶。人神除屏凡有礼觐。来履此地莫不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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得其分，则至和。又如，‘家人嗃嗃，悔厉吉，妇子嘻嘻，终吝，都是此理。”这理实际上也是论述“礼”与“和”的关系。朱子认为“理而后和”，礼是和的前提；有礼才能有和，而礼行之“各得其分”，便能得到“至和”之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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涅槃与世间，无有少分别”[22]。因此《善见律》说，毗尼是佛法寿命，在古代的中国儒家也讲：“有礼则安，无礼则危”[23]之言。但社会上的法律，可通过国家的权力来保证执行，而佛教中的戒律，更多的是通过...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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打呵欠"、"屡屡看表"等。说话时要面带微笑、谦和有礼、态度亲切。
只要是善事、好事，就该勇于在大众面前发表。重承诺。人无信不立，能守信的人，别人才会放心和他相处。盛怒之时不轻易发言，以免伤害别人，造成...
佚名
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你要是儒家，仁、义、礼、智、信这五种都具足；或在佛道里要守五戒，若不达到这个水平，人身保不住。信佛的人很少。有仁、有义、有礼、有智、有信，这也是稀有的人。既然稀有，就是说来生能变人的人很稀有，所以很苦...
佚名
论坛精华
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觉得自己在生活上没有什么需要帮助的地方，但是他却无数次向其麦仁真堪布求教。其麦仁真堪布对达真堪布的谦恭有礼、勤奋好学格外赏识，对达真堪布的求教有求必应。后来达真堪布说：“其麦仁真堪布是对我最有帮助、是我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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